Том Стоппард - 2002 - Берег утопии

СТАНКЕВИЧ Бог, в понимании Шеллинга - это космос, единство природы, которое пробивается к сознанию, и человек - первая победа на этом пути, животные дышат ему в затылок, овощи несколько отстают, а камням пока еще нечем похвастаться..

~~~

ВАРЕНЬКА Пушкина убили на дуэли и все это сводится к трагедии женщины, неправильно вышедшей замуж, как и в тот раз, когда он пошел на ”Гамлета” и во всем оказалась виновата Офелия....

~~~

Белинский [про писателей в России] Это такой зоопарк, в котором тюлени бросают рыбу публике

~~~

ГЕРЦЕН. ТЫ прав. Но и ты тоже хорош. Когда ты напиваешься, она говорит, что мы испортили твою жизнь. Я не знаю, что ей нужно. Сначала она хотела тебя, потом меня, потом пять минут она сходила с ума от счастья, что мы все любим друг друга, потом она решила, что ее любовь ко мне была чудовищна и она должна быть за нее наказана. Во сне она видит меня с другими женщинами, и мне приходится это отрицать, хотя это был вовсе не мой сон, а ее. Она истерична. Единственное, что ее успокаивает, - это интимные отношения. Если бы только она не забеременела.

ОГАРЕВ. Если бы только ты не сделал ее беременной.

ГЕРЦЕН. Да, ты прав. Хочешь знать, как это случилось?

ОГАРЕВ. Может, пожалеешь меня

ошо vs филип дик

Один человек сошел с ума... А сумасшедшие весьма изобретательны, поскольку никто им не страшен. Плевать им на респектабельность и на то, что подумают окружающие. Они становятся очень бесстрашны, реализуя в действии те желания, которые всегда в себе подавляли.
У этого человека была навязчивая идея, что по нему ползают некие странные, скользкие существа. И весь день он их с себя сбрасывал. "Что ты делаешь, - возмущались домашние. - Мы не видим никаких существ".
"Да вы не можете их увидеть, - отвечал он. - Я раньше тоже был в вашем положении. Я об этом подозревал, но никогда этого не видел. Теперь, похоже, у меня открылся третий глаз. Я вижу это!" И он все сбрасывал и сбрасывал это с себя.
"Ты будешь работать или нет?" - спрашивали его.
"Как же я пойду, если они такие мерзкие. Они ползают по моему лицу, заползают в волосы. Не могу я никуда идти!"
В конце концов его отвели к психиатру. "Не волнуйтесь, мне уже приходилось сталкиваться с подобными случаями, - успокоил врач. - Пройдите и присядьте".
Пациент сел, продолжая сбрасывать с себя нечто. "Ничего подобного на самом деле не существует. У вас просто навязчивая идея. Она завладела вами", - объяснил психиатр.
"Завладела? Сейчас я вам покажу".
Он пододвинулся на стуле поближе к врачу. "Что вы делаете?" - воскликнул тот.
А наш герой давай сбрасывать на него своих существ. "Прекратите! - запротестовал психиатр. - Не бросайте их на меня! Да что же вы за человек? Вы пришли лечиться или меня заражать? Вот мерзавец!"
"Теперь вы, надеюсь, убедились, что это вовсе не навязчивая идея", - сказал пациент.
"Я все понял. Это не навязчивая идея. Я их тоже вижу; похоже, открылся и мой третий глаз! Только не приходите больше, пожалуйста. Попробуйте обратиться к другому психиатру: он живет напротив меня. Он мой враг, и в подобных случаях я направляю пациентов к нему. Вы уж меня извините. Вот, возьмите ваши деньги. Но только не разбрасывайте здесь своих существ. Сохраните их для другого психиатра - вот его клиника. Носите их ему каждый день. Если вам угодно, я мог бы даже оплачивать ваши визиты. Только откройте ему третий глаз подобно тому, как вы открыли его мне. Вы же просто великий человек. Столько йогинов бьется над открытием третьего глаза, и ничего у них не выходит. А вы открыли мне его за какую-нибудь минуту." Выходя из кабинета, пациент оглянулся: психиатр сбрасывал с себя его существ.

ошо Мастер - это зеркало: тантрический экстаз единения. 9 октября 1986 г. Бомбей



VS


Жил на свете парень, который целыми днями вытряхивал из волос букашек.
Терпя от них неслыханные мучения, он простоял как-то раз восемь часов под
горячим душем - и все равно букашки оставались в волосах и вообще на всем
теле. Через месяц букашки завелись в легких.
Будучи не в силах ничего другого делать и ни о чем другом думать, он
начал исследования жизненного цикла букашек и с помощью энциклопедии
попытался определить, какой конкретно тип букашек его одолевает. К этому
времени они заполнили весь дом. Он проработал массу литературы и наконец
решил, что имеет дело с тлей. И с тех пор не сомневался в своем выводе,
несмотря на утверждения знакомых: мол, тля не кусает людей...
Бесконечные укусы превратили его жизнь в пытку. В магазине 7-11, одной
из точек бакалейно-гастрономической сети, раскинутой почти по всей
Калифорнии, он купил аэрозоли "Рейд" и "Черный флаг" и "Двор на замке".
Сперва опрыскал дом, затем себя. "Двор на замке" подействовал лучше всего.
В процессе теоретических поисков он выделил три стадии развития
букашек. Во-первых, они были специально, с целью заражения занесены к нему
теми, кого он называл "людьми-носителями". Последние не осознавали своей
роли в распространении букашек. На этой стадии букашки не обладали
челюстями, или мандибулами (он познакомился с этим словом в результате
многонедельных академических изысканий - весьма необычное занятие для парня,
работавшего в мастерской "Тормоза и покрышки" на смене тормозных колодок).
Люди-носители, таким образом, не испытывали неприятных ощущений. У него
появилась привычка сидеть в углу своей гостиной и с улыбкой наблюдать за
входящими людьми-носителями, кишащими тлей в данной "некусательной" стадии.
- Ты чего скалишься, Джерри? - спрашивали они. А он просто улыбался. На
следующей стадии букашки отращивали крылья. Во всяком случае, появлялись
какие-то функциональные отростки, позволяющие им роиться. Джерри старался не
вдыхать их.
Больше всего ему было жаль собаку, потому что букашки наверняка уже
завелись у нее в легких. Очевидно, она тоже терпела адские мучения. Иногда
он брал собаку под душ, стараясь отмыть и ее. Но душ не приносил облегчения.
У Джерри сердце разрывалось от мук животного. Может быть, это было самое
тяжелое - страдания бессловесной твари.
- Какого черта ты торчишь под душем с проклятой собакой? - спросил
однажды его приятель Чарлз Фрек.
далее -> http://lib.align.ru/getbook/3630.html

Филип Дик. Помутнение (Скользя во тьме). 1977
 

Дайсэцу Тайтаро Судзуки - Основы дзэн-буддизма

Дзен решительно не является системой, основанной на логическом анализе. Скорее, он является антиподом логики, под которым я имею в виду дуалистический образ мышления. Дзен не лишен, конечно, умственного элемента, то есть дзен — это ум в целом и в нем мы находим много вещей; но ум этот не представляет собой нечто составное, разделяющееся на множество качеств и не оставляющее за собой ничего после такого разделения.

~~~

Иногда дзэн называют даже "убийством ума". Это сравнение принадлежит Гриффису, известному автору "Религии Японии". Я не знаю, что он имеет в виду под "убийством ума". Может быть, то, что дзэн убивает всякую умственную деятельность за счет концентрации мысли на чем-то одном. Или это просто погружение в сон.

Рейшауэр в своей книге почти соглашается с Гриффисом, называя дзэн "мистическим самоопьянением". Имеет ли он в виду опьянение так называемым "высшим я" или "опьянение богом", о котором говорит Спиноза.

Хотя Рейшауэр и не раскрывает в должной мере значения слова "опьянение", он, вероятно, имеет в виду, что дзэн уделяет слишком много внимания мысли о "высшем я" или конечной реальности в мире конкретного.

Удивительно, до какой степени поверхностны и некритичны взгляды некоторых критиков дзэна. В действительности же в дзэне нет даже такого понятия, как ум, который нужно убивать. Поэтому ни о каком "убийстве ума" и речи быть не может. Дзэн также не упоминает ни о каком "опьяняющем я", в котором можно было бы найти убежище.

Дзэн поистине неуловим в отношении его внешних аспектов. Если вы думаете, что уловили его, то знайте, что это уже не дзэн.

~~

Мышление всегда влечет за собой подразделение и анализ, которые ведут нас по дороге двойственности.

~~

Градом обрушившиеся на нас тридцать ударов должны сорвать пелену с нашего духовного взора, из кипящего кратера самой жизни должно извергнуться абсолютное утверждение.

~~

Насколько я понимаю буддизм, он сосредоточивает основное внимание на просветлении, которого достиг Будда. "Будда" означает "просветленный". Просветление еще называют также "бодхи". "Будда" и "бодхи" происходят от одного и того же корня "будх", что означает "будить" или "осознать что-либо". "Будда" – это пробужденный от сна относительной, условной жизни. То, чему он учит, есть "бодхи", "просветление", или "самбодхи", иными словами, – "совершенное просветление, не знающее себе равного".

~~

Буддизм считает, что вопрос никогда не следует отделять от того, кто его задает. Покуда такое разделение будет существовать, вопрошающий не сможет прийти к правильному ответу. Каким образом и когда вообще возникает вопрос? И как только вопрошающему могло прийти в голову задать этот вопрос? Вопрос вообще возникает только тогда, когда вопрошающий отделяет себя от реальности. Он стоит в стороне и задает вопрос: "Что это такое?" Только мы, люди, имеем эту привилегию. Животные лишены ее. У них вообще нет вопросов. Они ни счастливы, ни несчастны. Они просто принимают вещи в том виде, как они перед ними предстают.

Но с человеком дело обстоит совершенно иначе. Мы знаем, как поставить себя вне реальности и размышлять над ней, задавая всякого рода вопросы. Поступая так, мы мучаем себя, а иногда даже находим в этом своего рода развлечение. Однако, когда перед нами встает вопрос жизненной важности, мы ощущаем всю его серьезность.